10 столпов психологии за полвека: что мы узнали о человеке — и чего всё ещё не понимаем

10 столпов психологии за полвека: что мы узнали о человеке — и чего всё ещё не понимаем

За последние полвека психология научилась удивительно точно описывать отдельные механизмы человека. Мы знаем, как он перенимает поведение, ошибается в суждениях, конструирует выбор, интерпретирует поражение, верит автоматическим мыслям, перестраивает воспоминания, переживает эмоции, оценивает

Читать полностью
Эд Динер: субъективное благополучие и проблема человеческого блага

Эд Динер: субъективное благополучие и проблема человеческого блага

Исследования Эда Динера сыграли ключевую роль в превращении счастья из преимущественно философской темы в самостоятельный предмет эмпирической психологии. Его работы позволили разделить несколько компонентов, которые в повседневном языке часто смешиваются: удовлетворённость жизнью, положительные

Читать полностью
Ричард Лазарус: стресс, когнитивная оценка и свобода ответа

Ричард Лазарус: стресс, когнитивная оценка и свобода ответа

Одинаковые внешние обстоятельства могут вызывать у разных людей существенно различающиеся психологические реакции. Публичное выступление для одного становится угрозой, для другого — сложной, но мотивирующей задачей, а для третьего — привычной профессиональной ситуацией.

Читать полностью
Пол Экман: эмоциональная реакция, выражение лица и проблема личной свободы

Пол Экман: эмоциональная реакция, выражение лица и проблема личной свободы

Исследования Пола Экмана занимают важное место в современной психологии эмоций благодаря попытке эмпирически определить, какие компоненты эмоционального выражения имеют универсальный характер, каким образом они модифицируются культурой и в какой степени наблюдаемая мимика позволяет судить о

Читать полностью

Саморазвитие

10 столпов психологии за полвека: что мы узнали о человеке — и чего всё ещё не понимаем

10 столпов психологии за полвека: что мы узнали о человеке — и чего всё ещё не понимаем

За последние полвека психология научилась удивительно точно описывать отдельные механизмы человека. Мы знаем, как он перенимает поведение, ошибается в суждениях, конструирует выбор, интерпретирует поражение, верит автоматическим мыслям, перестраивает воспоминания, переживает эмоции, оценивает

Свежие статьи

Диспут в Константинополе: «Где Дух Господень — там свобода»

Диспут в Константинополе: «Где Дух Господень — там свобода»

Место действия: Константинополь, конец IV века, зал перед II Вселенским Собором (381 г.). Тяжёлый мраморный зал, мозаики сияют золотом. В центре — кафедра, вокруг сидят епископы. Среди них: Григорий Богослов, Григорий Нисский, Мелетий Антиохийский. Перед ними — епископ Македоний, высокий,

Диспут в Александрии: «Рожден, не сотворён»

Диспут в Александрии: «Рожден, не сотворён»

Место действия: Александрийская церковь, начало IV века. Высокие своды, мозаики сияют в свете лампад. Вокруг — диаконы, ученики, монахи. У алтаря — епископ Александр, седой, спокойный, с лицом, излучающим тишину. Перед ним — Арий, высокий, строгий, с огнём убеждения в глазах. Шум толпы стихает.

Диспут об иконах: «Слово стало зримым»

Диспут об иконах: «Слово стало зримым»

Место действия: Константинополь, зал дворца Магнавра. На стенах — фрески древних святых, часть из них закопчена, часть разбита. Перед собранием стоят два богослова: Фотин — иконопочитатель, представитель православного учения. Ананий — иконоборец, ревностный защитник чистоты веры. Слушают монахи,

Диспут о двух волях — Диалог дифизита и монофелита

Диспут о двух волях — Диалог дифизита и монофелита

Место действия: Константинополь, воображаемое заседание перед VI Вселенским Собором. В центре — два богослова: Диофил (дифизит, представитель православного учения), Монофелий (монофелит, убеждённый сторонник «единой воли»). Слушают монахи, писцы и ученики. В воздухе — тишина и пыль свечей. О тайне

Добродетели: естественная гармония души и путь к обожению

Добродетели: естественная гармония души и путь к обожению

Если страсти — искажённые силы души, то добродетели — силы, возвращённые к своей естественной цели. Отцы Церкви не понимали добродетель как «моральное качество» — это состояние исцелённой души, когда разум, воля и чувство снова действуют в согласии с Богом. 1. Добродетель как целостность, а не

Понимание страсти: от внутреннего разлада к исцелению души

Понимание страсти: от внутреннего разлада к исцелению души

Слово «страсть» в современном языке звучит положительно — как энергия, желание, мотивация. В патристике наоборот: страсти — это искажённые силы души, которые извращают естественное стремление к добру. Отцы не призывали подавлять страсти, а преобразить их, вернуть им первоначальное направление. 1.

Когда психология ошибалась, а отцы Церкви были точнее: 10 углублённых параллелей

Когда психология ошибалась, а отцы Церкви были точнее: 10 углублённых параллелей

Психология XX века пыталась описать человека без метафизики. Отцы Церкви, напротив, рассматривали человека в свете Бога. Ниже — десять тем, где патристическая оптика оказывается глубже. Каждый пункт развёрнут: даём смысл, объясняем термины, показываем практический вывод.

«Создай себя»: как современный человек утратил дар бытия

«Создай себя»: как современный человек утратил дар бытия

Современная культура убеждает: человек сам создаёт себя. Но чем больше он себя конструирует, тем сильнее теряет ощущение реальности. Патристика предлагает другой взгляд: личность — не проект, а дар. Не результат самотворчества, а ответ на Призыв.