Альберт Бандура: человек, который учится быть собой, глядя на других
Психология долго пыталась ответить на вопрос, что именно управляет человеком. Одни школы искали ответ внутри — в влечениях, конфликтах, бессознательном. Другие, напротив, смотрели наружу и объясняли поведение через стимулы, награды и наказания.
Джордан Питерсон перед лицом Отцов: от смысла к воле
Джордан Питерсон интересен не потому, что предлагает ещё одну систему психологической помощи человеку. Таких систем много. Интереснее другое: начиная с психологии поведения, мифа и кризиса смысла, он постепенно оказывается на территории, которую христианская мысль исследовала задолго до появления
Когда любовь становится поклонением: где начинается кумир
Если почти всё способно стать кумиром, не означает ли это, что любое сильное человеческое чувство уже подозрительно?
Исследование: как человек творит себе кумира
Ключевой вывод библейского материала: кумир начинается не с изображения, а с подмены отношения. Человек берет нечто сотворённое — предмет, человека, идею, власть, деньги, собственную волю, даже религиозный символ — и постепенно передает ему то место, которое должно принадлежать Богу: доверие,
Не сотвори себе кумира: как человек создаёт бога, которому потом служит
Заповедь «не сотвори себе кумира» принадлежит к тем библейским словам, которые современному человеку легко оставить в прошлом.
После объекта: отношение как единица реальности
Квантовая физика, философия деконструкции и патристическая идея участия возникли в совершенно разных контекстах и не могут быть сведены друг к другу. И всё же каждая из них по-своему ставит под сомнение привычную картину мира, в которой сначала существует полностью определённый объект, а отношения
Мысль: рождение, жизнь и смерть
Ставка материала: мысль не становится нашей только потому, что появилась в сознании, и не остаётся живой только потому, что была произнесена. Она проходит путь от возникновения к принятию, от слова к действию, от действия к способу существования. На каждом этапе этот путь может оборваться. Поэтому
Алгоритм, сознание и образ человека
Искусственный интеллект требует от Церкви не технологического приговора, а антропологического различения: что машина действительно делает, чего из этого не следует и какой образ человека обнаруживается в самом стремлении создать искусственный разум.:

admin










